Зачем это здесь?

Я не думаю серьёзно обо всех этих электронных штучках. Для меня электронный документ - не документ. Документ - это то, что я могу прочесть без помощи технических средств, имея нормальное зрение. Collapse )

Лицо России

Третья минута фильма, и всё, отключаем. Это типичное лицо современной русской актрисы, очень похоже на многих других. В данный момент её героиня, собравшая пять золотых медалей (все золотые медали чемпионата), смотрит на норвежского короля. Король как надо, такой важный, а это что? Это лицо России? Похоже, что такое нам старательно изобразили. Это снова пропаганда унижения. Ненавижу.

Загадка женского лица

Ну вот как это бывает? Видишь что-то, но пока не скажет кто-нибудь, сам не говоришь себе. Я всегда не мог смотреть западные фильмы на русские сюжеты, пока товарищ, который в своё время штудировал антропологию на предмет расовых различий, не заметил в разговоре, что у западноевропейских женщин широкая нижняя челюсть. А ведь и правда! Именно это раздражало, когда они пытались играть Наташу Ростову!
Collapse )

Совпадение (советское падение)? Не думаю.

Однажды сын поинтересовался, каково нам жилось в Советском Союзе? "На еду хватало?" Я даже растерялся. Действительно, как рассказать о той жизни? Тогда же наткнулся на книгу Юрия Мухина под отпугивающим названием "СССР — потерянный рай" и рекомендовал сыну её, потому что Мухин довольно подробно пишет о быте семьи родителей и своей, о работе родителей и своей, почему пошёл работать туда-то, учиться туда-то, как женился и тому подобное. Кстати, в книге он довольно подробно разобрал свою советскую заработную плату в сравнении с заработной платой своего партнёра по переговорам и сотрудничеству в Японии, кто сколько получал и на что тратили. Книгу я рекомендовал, но всё обдумывал, как же нам там жилось? И вот что сказал при очередной встрече: "В то время я был уверен, что у меня всегда будет жильё, будет еда, будет работа, будет лечение, будет образование. Я был настолько уверен, что не задумывался над этим. Я не мог представить, что этого не может быть".
Collapse )

Нормальная школа



Несколько комментариев:
"Ученикам не нравится. Учителям не нравится. Родителям не нравится. А зачем?" — организация образования не должна нравиться или не нравиться, это не новенький червонец, она должна действовать. Действовать как надо. И правильный вопрос: кому надо?
Collapse )

Мы их хороним

Секацкого всегда читаю с удовольствием. Умеет он посмотреть с неожиданной стороны на давно знакомое и рассказать с едва уловимой иронией, оставаясь при этом совершенно серьёзным. Нет, он не играет, это заметно на лекциях, хотя хорошо понимает, что некоторые его неожиданные мысли смешат слушателей, он хорошо знает людей, чтобы понимать. Я читаю его с утренним чаем для зарядки. Такие хорошие мысли потом приходят! Сегодня утром прочёл Таким образом, вопрос об особой исторической миссии России несколько проясняется. Пройдя через цепочку страшных катастроф, занявших ровно столетие... Дальше вы сами, чтобы понять мой восторг, когда днём получил очередную новость: Крайне левый депутат городского парламента британского города Лестера, социалистка-феминистка Клавдия Вэбб предложила упразднить богатых. Мол десять богатейших процентов населения производят половину загрязнений. Секацкий предупреждал.

Фукуяма был прав

Прочёл наконец статью "Конец истории?" Угу, она так нашумела в то время, что не было необходимости читать. Похоже, слова о "последних гвоздях в крышку гроба марксизма-ленинизма" придумал Фукуяма. Хорошо, что я прочёл статью сейчас, спустя более трёх десятков лет, на исходе эпохи. Тогда, когда всё начиналось, я не принял эти "последние гвозди", а сейчас понимаю, что Фукуяма верно подметил.

Либерализм как идеология боролся с фашизмом и большевизмом. Дело в том, что для господства классу нужна идеология. Идеология опирается на материальные достижения класса и помогает их осуществить. В борьбе идеологий отражается борьба больших групп людей, которых объединяет материальный интерес.

"Как жизнеспособная идеология фашизм был сокрушен Второй мировой войной. Это, конечно, было весьма материальное поражение, но оно оказалось также и поражением идеи. Фашизм был сокрушен не моральным отвращением, ибо многие относились к нему с одобрением, пока видели в нем веяние будущего; сама идея потерпела неудачу. После войны люди стали думать, что германский фашизм, как и другие европейские и азиатские его варианты, был обречен на гибель". — Верно подмечено, материальное поражение фашистов привело к поражению идеологии. Безусловно, жили и возникали ещё фашиствующие, и возникают, и живут сейчас, но историческое поражение не позволяет им расширять свои захваты.

То же произошло и с другим борцом: "события в Советском Союзе – "родине мирового пролетариата" – забивают последний гвоздь в крышку гроба с марксизмом-ленинизмом" (статья опубликована в 1989 году). Марксизм-ленинизм потерпел материальное поражение, отдав все свои завоевания. Люди разграбили общественное богатство, это и были гвозди, которые забиты в крышку гроба. Оставались марксиствующие, но историческое поражение позволяет им существовать лишь как одиночкам-чудакам и кучкам по интересам. Это подтверждает эпоха. Прошла эпоха, три десятка лет. За это время наши деды создали новую страну, новый мир, а мы? Было, всколыхнулись в 2008 году, когда проявился тупик развития в виде финансового кризиса, в виде невозможности прибыльного инвестирования, но без толку. Прошло уже более десятка лет, и где марксисты-ленинисты? Всё там же.

А либерализм процветает. Несколько лет назад опубликовали интервью Фукуямы под названием "Конец конца истории?", но я даже не стал читать, потому что конец истории ещё не кончился, в том нет вопроса. Кто бы что ни говорил, но либерализм процветает и на уровне идеологии, и на материальном уровне, только обновляется словарь. Как бы люди ни обвиняли либералов, они не мыслят себя вне товарно-денежного обращения, вне рамок собственности. Люди принимают господство собственников. Люди соглашаются, что собственники дают работу. Собственник позволяет человеку трудиться с пользой для других. Класс собственников позволяет рабочему классу трудиться с пользой, и запрещает трудиться остальным. И кстати, этих остальных, обречённых на бессмысленное существование, становится всё больше и больше. Позволение трудиться немногим сочетается с запретом на труд остальным. Вот вам содержание либеральной идеологии, она прикрывает именно это, она оправдывает этот порядок, и люди принимают. Свобода позволять трудиться и свобода запрещать трудиться — суть либерализма, и он господствует.

Плагиат? Не думаю.

"Странно, что все суперхиті времени СССР - это просто тупо содранные западные шедевры..
Неужели вообще не было способности ничего своего самостоятельно придумать и достичь ?"

Многообещающее утверждение. Устроимся поудобней в кресле, поставим на колени ведро попкорна и послушаем перечень, какой суперхит от какого западного шедевра произошёл. Но нет, долгого перечня нет, это восклицание как было под записью четвёртого опуса Бриттена, так и осталось одиноким гласом вопиющего в пустыне. Даже у той же Пахмутовой, ну какие ещё её суперхиты вы назовёте, которые она "тупо содрала"? Странно, что не называют.

Собственно сочинение номер четыре Бенджамин Бриттен датировал 1934 годом, был ему тогда 21 год, и составил "Простую симфонию" из сочинений, написанных в возрасте 9-12 лет. "Dedicated to Audrey Alston (Mrs Lincolne Sutton)", то есть, посвятил своему педагогу того времени. Бриттен был значительным английским композитором. Создал "Английскую оперную группу", с которой гастролировал по всему миру, и, сюрприз!, приезжал в 1964 году в СССР. А в 1965 Пахмутова выдала песню "Нежность", мелодия которой составлена из темы третьей части той самой детской симфонии. Странно, почему-то мне показались связанными эти события...

В сети есть запись симфонии под руководством автора, если вам не отключили Гугль. Песню помните наизусть, можете сравнить. Симфония из четырёх частей:

1. Boisterous bourrée (Неистовое бурре)
2. Playful pizzicato (Игривое пиццикато)
3. Sentimental saraband (Сентиментальная сарабанда)
4. Frolicsome finale (Веселый финал)

Кстати, все три весёлые части идут очень приятно, в отличие от тягомотной сарабанды. А вот Пахмутова из тягучей сделала нежную мелодию. Кстати, найдите запись Франсиса Гойи, тоже не последний музыкант. Там нет голоса, просто послушайте мелодию.

Интересно, что Бриттену посвятил 14-ю симфонию Шостакович. Похоже, англичанин довольно тесно общался с советским композиторами. Не удивлюсь, если узнаю, что сам и наиграл Пахмутовой тему, с которой некоторые носятся как дурень с писаной торбой.

Возможности роста производства в России

Делягин тоже обратил внимание на обширное строительство фабрик и заводов в провинциях. Не такое, как в эпоху индустриализации, не взрывное, но эдакое ползучее. Оно идёт. Ранее Хазин оценил стоимость импорта относительно ВВП и посчитал, если замещать импорт внутренним производством, то можно в течение приблизительно десяти лет обеспечить рост в семь-восемь процентов. Он соврал. Он не учёл в своих речах, не знаю, как в своих размышлениях, что оное импортозамещение потребует роста капиталовложений, причём, рост группы производства средств производства должен быть выше роста производства предметов потребления. Это не следование традициям Госплана СССР, это закон капиталистического производства. То есть, пятнадцать процентов — минимальный годовой рост ВВП, который будет обеспечен импортозамещением. Учитывая особенности подсчёта ВВП, а мы переходим к международной системе, учитывая недостаточную текщую монетизацию российского хозяйства, рост индекса в отчётности будет вполне на уровне двадцати процентов. Мы перекроем КНР и достигнем советской скорости! Но есть вопросы и соображения:

Collapse )

"Тов. Чубайс является смелым, волевым и решительным комиссаром"

А вот и не шутка вовсе! Цитата в заголовке из наградного листа на Бориса Матвеевича, но яблочко недалеко в этом смысле укатилось от яблони. Не знаю, как на просторах Отечества, а в нашем городке чтят память Михаила Маневича, убитого в 1997 году. По случаю шестидесятилетия его рождения опубликовали несколько интервью родных и близких. Среди близких один из сыновей славного Бориса Матвеевича — Анатолий. О нём говорят много плохого, но мало кто понимает сущность его деяний, и сын комиссара вынужден повторять: "...мало кто понимает, что частная собственность — это явление сплошное и однородное. Либо она есть, либо её нет". Это истина святая! Вы понимаете, почему ненавидят Чубайса? Потому что высказывает неприкрытую правду. Правда — она такая, она неудобная. Некоторые как бы левые революционеры говорят, что надо национализировать крупнейшие предприятия, а вот мелкие и даже некоторые средние пусть работают в хозяйских руках. Не буду приводить примеры, полагаю, все читали. Даже не знаю, эти как бы левые пытаются политически заигрывать с буржуям? А вот товарищ Чубайс как смелый, волевой и решительный комиссар рубит правду-матку: "частная собственность — это явление сплошное и однородное. Либо она есть, либо её нет". Каждый, кто пожелает высказываться на темы экономики и политики должен всякое своё слово поверять этим: "Либо она есть, либо её нет". Каждый, кто слушает сладкие речи промышленников, финансистов, администраторов и как бы левых должен поверять их слова этими: "Либо она есть, либо её нет". Надеюсь, после четырёх повторений вы запомнили. Не уверен, что поняли, но помнить будете.

И чтобы второй раз не вставать, одно воспоминание о знакомстве в 1989 году от небезызвестного Кудрина: "Но в это время я уже был сторонником рынка, так как стадию социалистического варианта уже прошел. Не помню, чтобы у нас кто-то говорил про возможность социализма или даже рыночные модели внутри социализма". Дело в том, что в те времена было много предложений о дальнейшем реформировании советского хозяйства. Различные группы учёных и руководителей писали различные программы, но в каждой из них, даже если на первой странице были пожелания укрепления социализма, то на второй странице предлагалось укрепить его рынком. "в лаборатории так называемых экономических исследований при Финэке, примерно в середине 1989 года" от социализма прямо отказались, но те, которые вроде бы не отказывались, допускали рыночную помощь слабеющему обществу, они просто не повторяли вышеприведённые слова смелого, волевого и решительного: "Либо она есть, либо её нет". Не было в те времена иного пути, кроме учреждения частной собственности.

И понятно, что на этом пути гибель отдельного человека — лишь необходимые издержки.