Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Зачем это здесь?

Я не думаю серьёзно обо всех этих электронных штучках. Для меня электронный документ - не документ. Документ - это то, что я могу прочесть без помощи технических средств, имея нормальное зрение. Collapse )

А почему так ополчились против Чубайса?

Или в очередях не стояли за теми ваучерами? На себя оборотитесь, а потом уже делайте козла отпущения. Обычно делают козла отпущения за собственные грехи. Так и здесь. Мы все растащили советское добро по своим норкам, и мы понимаем насколько преступны были наши коллективные деяния. Чубайс — это внутреннее воровское всякого бывшего советского человека, и потому ругают его, чтобы не признаваться себе.

Сторонники его тоже не говорят о действительном его достижении. Он заставил платить за электричество деньгами в эпоху бартера и неплатежей. Забыли? А это главное в нашей жизни, он утверждал в своих правах главное — деньги, хотя бы это были лишь знаки денег. Но утвердил же!

"Роснано" лишь синекура, понятно. Заслужил.

Однако, режим пытается задобрить озлобленный народ. Кремлёвский пропагандист назвал Горбачёва предателем. Чубайса якобы уволили. Но задобрить этим не получится, это ничто по сравнению с запретом детских ёлок и утренников.

Общественная опасность некоторых методов профилактики

Отношение к другому как к априорной смертельной опасности. К тотальной угрозе, поскольку её основной признак – отсутствие признаков, их принципиальная нераспознаваемость. Любой другой является её потенциальным носителем. Единственная безопасная личная стратегия – разрыв всех непосредственных контактов.

Думается мне, вышесказанное — хороший ответ на заботу о здоровье общества, которую выражают, например, такими словами: "А ведь маска – она не для того, чтобы не заболеть а для того, чтобы не заразить. Человек без маски заражает до 6-ти человек, в маске – 0,25... Тот самый случай, когда забота о ближнем всем на пользу. Но все ж гордые и вумные – "намордники" если и носят – то на подбородке..."

По сути здесь утверждают две ложные вещи.

Во-первых, ввели презумпцию виновности. Человек ещё не знает, болен он или не болен, носит он вирусы или не носит, но его уже обязывают надеть тряпку на лицо.

Во-вторых, придают своему утверждению облик научности. Да вот беда, от науки тут ничего нет.



Показатели смертности США помесячно на один миллион населения с июля 1900 по август 2020 года. Следует отметить две общие тенденции, снижение смертности и снижение отклонений показателя. В текущем году некоторое повышение, но повышение в довольно узких границах последних десятилетий. Скачок 1929 года объясняют гриппом. Ну-ну... Влияние мировых войн никак не замечено. Гонконгский грипп 1968 года дал скачок смертности, но опять в пределах многолетней тенденции. Нынешний ковид до старого доброго гриппа не дотянулся, и похоже, не дотянется.

Подчеркнём, что указанное снижение смертности происходило без применения масок.

Да, я в курсе модных тенденций в США периода "испанки", но насколько они повлияли, науке неизвестно.

Опасно заставлять каждого человека чувствовать себя виноватым. Руководителям кажется это удачной находкой, люди дополнительно угнетены, но потом их же снесёт общественным потоком. Собственно, в конечном счёте, потому и вводят эти "масочные режимы" и "социальные дистанции", боятся гады, боятся. Получается, в страхе живут не угнетённые, а угнетатели.

Дейл Карнеги

Тот, который "Как приобретать друзей и оказывать влияние на людей". Одним из людей, на которых оказали влияние, был я. Молодые дела, в те времена по стране гудела перестройка. Один сверстник, который мне нравился, был увлечён советами Карнеги до того, что испытывал их на практике. Не скрывал, делился своим увлечением. Парень был душой компании, он нравился многим, но вот разонравился мне, и лишь позже я высказал словами, почему. А тогда было только настроение, которое он почуял и постарался пореже встречаться со мной. Не расскажу, каким образом он влиял на меня, но интересно, что приблизительно в то же время приблизительно таким же образом на другого товарища из нашей компании. Не знаю, Карнеги или простая настырность ему помогла жениться на самой красивой девушке нашей обширной компании? Потом денежные дела пошли серьёзней, под наименованием бизнеса мы увлеклись спекуляцией, и однажды он поделился, как какого-то горемыку поставили на счётчик по его совету. Интересно, нынче ставят на счётчик? Давненько не слышал, но веду замкнутую жизнь, мало общаюсь, много не вижу. А в те времена дела шли всё серьёзней, он исчез из города, продав квартиру и оставив бывшую жену с ребёнком, и не видели его лет десять. Странно, но объявился. Начал работать по ремонту квартир. Обзавёлся новой женой и ребёнком. Пошёл восстанавливать бывшие знакомства. Я его отшил. Я вообще перестал общаться с бывшими сокурсниками. Мы разошлись по разным социальным слоям, лифты не работают, это разобщает лучше, чем расстояния на земле. Но с некоторыми, если увижусь, просто перекинусь парой слов и разойдёмся далее по своим делам, а вот этого, который влиял, я отшил. Без грубостей, я ведь тоже знаю методы Карнеги и умею применять.

Почему вспомнилось? Тут в одной передаче ведущий помянул, что "вот тот самый Дейл Карнеги повесился", будто бы основатель какой-то психологии сам не смог жить по ней. Я и вспомнил. Но спасибо Яндексу, во-первых, Карнеги не повесился, а застрелился. А во-вторых, в одиночестве от того, что его болезнь в те времена полагали заразной. Узнал, что неизлечима, и дальше будет только хуже, и зачем это терпеть? Славно пожил уже, надавал советов всяким влиятельным людям. Но к нему нет претензий.

Балаклава

Нет, не городок в Крыму. Шапочка. Эдакий чулок, который натягивают от макушки до шеи. С прорезью для глаз. Очень удобная вещь при нашей промозглой погоде. Телесного цвета, чтобы не обращали внимания, но некоторые прохожие всё же останавливаются и смотрят мне вслед. Я так понимаю, что завидуют, но не могу разглядеть выражения их лиц сквозь запотевшие стёкла очков.

Дело в том, что меня бесят слова "Наденьте маску!" Сильнее этих меня бесят только слова "Наденьте, пожалуйста, масочку!" Эта "масочка" бесит сильней всех. Чтобы не услышать такое ко мне обращение, надеваю балаклаву перед входом в магазин. Если между магазинами небольшое расстояние, то не снимая иду к следующему. Вот на коротком пути обязательно какой-нибудь прохожий остановится, поворачивая голову лицом в мою сторону. Это называется "притягивать взгляды".

Зачем такие заботы? А что делать, если перегорела последняя лампочка, и в этом магазине продавцы взяли на себя роль полицаев при оккупации? Ещё оправдываются, что они люди маленькие... На маленьких людях и держится всякая власть!

И вот, пока продавец проверяет лампочки, слышу со стороны кассы "Наденьте маску!" "У вас есть маска?"

Пока там исполняют издевательские распоряжения оккупационной администрации, продавец выписывает мне талон в кассу со вздохом возмущения: "Не понимаю! Ну нельзя в наше время выйти из дома без маски".

Знала бы сука, как она меня взбесила этими словами! Но ни один мускул не дрогнул на моём лице. Вы бы оценили мою выдержку, если бы не балаклава. Когда-то в детстве и отрочестве, когда меня журили, и я искренне раскаивался, переживал, был расстроен, губы растягивались в невольной улыбке, за что получал дополнительный выговор. Но постепенно научился, теперь лицо неподвижно. Мог бы победить в "Каменное лицо". Знаете такую игру? И не надо, речь не о том.

Жалко, стёкла запотели, я бы запомнил лицо той, что взбесила меня. Я бы порадовался потом, глядя, как она корчится в муках. Это хорошо, что работаю обычным бухгалтером. Был бы водителем грузовика или бульдозеристом, уже давно не выдержал бы. А так вот только и делаю, что каменное лицо.

Материалы товарищу Вышинскому

Интересные цифры смертности за 2020 год в российских столицах в сравнении с предыдущими годами и европейскими странами.

Статья о другом, о недостоверности учёта показателей новомодного ковида, но показатели смертности даны по материалам российских ЗАГСов, европейские "по данным европейского мониторинга смертности — EuroMOMO. Мониторинг охватывает популяции в 24 регионах, расположенных на территориях двадцати европейских стран", а это многолетние наблюдения по одним и тем же методикам, что очень важно для сравнения по годам.

В Москве и Питере в апреле-июне наблюдалось заметное повышение смертности по сравнению с предыдущим пятилетием после заметного снижения в марте. В Питере повышение с задержкой относительно Москвы. Существенно, отнюдь не всё повышение объяснимо смертностью от ковида. Даже скажем, меньшая её часть. Повысилась смертность по другим причинам, Александр Редько подтверждает.





Кстати, мы видим и на отдельных годовых, и на обобщающем пятилетнем три сезонные вспышки октябрь-январь-март, о которых готовит статью Гундаров. Опять же, по графику видно, что в ноябре следовало ожидать снижение смертности вследствие обычного ежегодного циклического снижения заболеваемости ОРВИ. Данных за ноябрь ещё нет, будем посмотреть, но я заболел шестого. Отделался сравнительно легко, лёгким и недолгим повышением температуры, практически без кашля и насморка. По симптомам похоже на старый знакомый грипп. Но вот тот же Редько говорит о разнообразии симптомов ковида, мол, похоже на то, что ходят разные вирусы:



Но вот ещё загадка, сравнение смертности столиц с общеевропейскими показателями (в статье по ссылке есть графики по возрастным группам):



Если первый период превышения смертности над обычной в наших столицах совпадает с европейским, то второго периода превышения в Европе почти не наблюдается. Все умерли, кто мог. Причём, в России период собственно превышения смертности и не заканчивался, просто оно было то больше, то меньше. И ещё интересно было бы увидеть разницу по возрастным группам в наших столицах. В Европе превышение заметно в старших возрастах. Но мы как всегда идём другим путём.

В общем, от всего этого больше вопросов, чем ответов. Да товарищ Вышинский по итогам рассмотрения вынес бы несколько расстрельных приговоров. Готовы ли мы его заменить в этом благородном деле?

Всеобщая ошибка Гребера

Исследование Гребера достаточно убедительно показало, что гипотеза первоначального обмена не имеет исторического основания. Скорее всего монетное обращение возникло из потребности государства собирать налоги с мелких налогоплательщиков, но в любом случае не из потребностей мелкого хозяйственного товарообмена. А ещё исследование Гребера снова показало, что широкая эрудиция не всегда помогает исследователю. Это ведь только называется "книга о долге", на самом деле это история денег, и тут автор пасует: "...у денег нет собственной сущности. Они ничем не являются, а значит, их природа всегда была, и, судя по всему, всегда будет предметом для политических распрей".

Collapse )

Преданная революция

"К концу Второй мировой войны призрак неминуемого восстания рабочего класса, который преследовал правящий класс Европы и Северной Америки не протяжении целого столетия, исчез. Конец классовой борьбе положило негласное соглашение. Грубо говоря, в странах Северной Атлантики, от Соединённых Штатов до Западной Германии, белым рабочим была предложена сделка. Если они откажутся от фантазий не тему кардинальной перестройки системы, то им будет позволено сохранить свои профсоюзы, будут дарованы самые разные социальные блага (пенсии, отпуска, медицинский уход...) и — это, возможно, было самым главным — у их детей появится хороший шанс вырваться за пределы рабочего класса. Одним из ключевых элементов здесь была негласная гарантия, что повышение производительности труда рабочих будет сопровождаться ростом зарплат, — эта гарантия сохранялась до конца 1970-х годов. Результатом этого стал быстрый рост производительности и доходов, что заложило основы сегодняшней потребительской экономики".

В известной книге Троцкий обвинял в предательстве революции известно кого. На самом деле революцию предали те, кто единственно могли её поддержать, рабочие указанных Гребером стран. Кстати, об этом же высказался Серж в последней строчке "Завоёванного города".

Это очень удобно было, обвинить Сталина в извращении революции и отвернуться от Советского Союза. Не прошло и полвека, когда настигло возмездие за предательство. Настигло в худшем варианте, история отыгралась на детях.

(no subject)

"...в конце концов, кто мы есть, если не набор отношений, которые мы поддерживаем с другими..." Здесь иными словами Гребер повторил известное: человек есть то, что он есть для других людей. Надо бы почаще повторять, а то некоторые говорят, что они не такие, они хорошие. Внутри. Нет, вы такие, какие есть снаружи.

(no subject)

В уже упомянутой выше книге, когда я даю описание утопии глобального государства, я отмечаю, что в нем должны быть интенсивные демократические институты, работающие в логике прямой демократии, или, как ее еще называют, демократии советов. На каждом уровне по конституции должны создаваться советы самоуправления, включая и производство, чего сейчас, нет даже в так называемых демократических странах. Эти советы избираются — на местном уровне, — а затем делегируют своих членов в советы высшего уровня, формируют исполнительные органы на основе жребия.

Соответственно, мы в конституцию записываем, что любой муниципалитет, город или корпорация управляются советами. Но при этом необходимо соблюдать принцип разделения властей, потому что иначе, например, сотрудники завода «Форд», будут решать, как именно собирать машину, что контрпродуктивно, но они могут одобрять проект в целом.

Конечно, все это потребует тонкой проработки, потому что такой проект может быть осуществлен только через правовое государство и только на основе определенной политики, идущей как «сверху вниз», так и «снизу вверх». Которая, кстати, потребует не только правовой подготовки, но и личной добродетели. Так что технократическим это государство не будет, так как любой эксперт и бюрократ будет в то же время членом публичного правящего комитета, формируемого на основе выборов и делегирования.
(статья открыта для чтения)

И ни слова о классах. Советы могут быть только классовыми органами управления, мало того, они могут быть только органами диктатуры класса, иначе они ничто. Как буржуазный профессор предлагает создать советы в нашем реальном мире? В том мире, где господствует крупный капитал? Возможно, в упомянутой книге об этом рассказано.

Но с другой стороны, в буржуазном журнале хотя бы помянули, что существует такая вещь как советы, и они нужны. В журнале даже подчеркнули, вынесли цитату на врезку.

Книга написана по-английски, почему?

Отзывы на сайте ЕУ:

Джоди Дин, автор книги «Демократия и другие неолиберальные фантазии»:
Теория государства снова с нами. Этот захватывающий сборник эссе, написанных группой блестящих молодых ученых со всего мира, задает новые правила игры в дискуссии о государстве, его функциях, легитимности и субъективности.
С учетом возникновения в наши дни парадоксального и противоречивого глобального национального демократического государства, дерегулирующего всеобщее благосостояние, могут ли левые мыслители выработать аффирмативные модели государства? Или же государство застряло в фантазиях о своем увядании? Авторы этого тома не согласны с последним утверждением. Они убедительно показывают, почему именно эти вопросы должны быть заданы сегодня.

Славой Жижек, Университет Любляны:
«Будущее государства» — именно та книга, которая нам нужна в тот момент, когда люди в ужасе от аппаратов государства, регистрирующих и контролирующих всю нашу деятельность, и когда, в то же время, пандемия заставила нас осознать, насколько необходимо нам хорошо функционирующее государство. Это важное чтение для всех, кто хочет получить четкое представление о том хаосе, в котором мы оказались.


Редакторы не рассчитывают на русских? По крайней мере, на тех русских, которые не приобщились к современному языку международного общения? Ну ладно...

P.S. Глянул, кто такая Джоди Дин. Тоже больная на всю голову УТ.