Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Зачем это здесь?

Я не думаю серьёзно обо всех этих электронных штучках. Для меня электронный документ - не документ. Документ - это то, что я могу прочесть без помощи технических средств, имея нормальное зрение. Collapse )

"Миссия пролетариата"

Поутру проглядывая ленту новостей мы привычно произносим "Мир сошёл с ума!" А он там был? Само слово "с ума сшедший" предполагает, будто человек жил по уму, как по ровной дороге, и вдруг сошёл с неё в дебри-буреломы. Это слово предполагает, будто есть ум. А вы уверенны, что он есть? Такой весь из себя цельный, полноценный, нерасколотый. Рябь сомнения пробежала по твоему лицу, мой маленький друг. Успокойся, он есть, этот ум, и никто с него не сошёл, потому что в нём никто ещё не был. "А в своём ли ты уме, девочка?" — звучит сказочный вопрос-наводка, и снисходит откровение "Нет!" Свой ум ещё предстоит приобрести, но вот беда, его осколки не валяются на дороге. Мы все, каждый из нас, носимся как дурень с писаной торбой, со своим осколочком этого большого общего ума, протягивая друг другу в надежде узнавания, чтобы соединить. Общественное сознание расколото между индивидами. Каждая личность уродлива, потому что каждый — умственный инвалид, а инвалид не бывает красивым. Искать красоту, полноту сознания, надо не в себе, а в других людях. Нужно собрать большой общий ум по осколочку. В этом миссия пролетариата. Мы варимся в общем котле и не знаем, достиг ли раствор насыщения, когда в считанные мгновения он может превратиться в единый кристалл. Этот момент в терминах марксизма — самоотождествление класса, пролетариата. Масса людей, которые заняты бессмысленным трудом, возвращают себе смысл своего труда вместе с плодами его, которые отдают всему миру. Звучит противоречиво? Но истина всегда противоречива.

P.S. Цинизм — идейное оружие буржуазии, отказ от восхождения к общественному сознанию. Цинический разум представляет себя способом удержать расползающуюся собственность, но это бессмысленно и бесполезно, потому что частная собственность, по сути своей — осколок общественного бытия, источник шизофрении. Сумасшествие — бытие цинического разума.

(no subject)

Не абы кто, но "заместитель директора Норвежского института общественного здравоохранения" заявил: "мы на новом этапе, и близки к тому, чтобы классифицировать коронавирус как одно из нескольких респираторных заболеваний с сезонной вариативностью - такие как грипп, простуда или RS (respiratory syncytial virus)". А неделю назад "министр здравоохранения Бент Хойе предложил взглянуть на то, как будет выглядеть Норвегия после отмены мер" (эта статья за денежки, но Гугль вам в помощь). Похоже, что власти Норвегии извлекают из борьбы с коронавирусом меньше прибыли, чем тратят на неё, в отличие от властей и успешных предпринимателей России, например. Но тенденция намечается, хочется верить. Нельзя долго сильно пугать людей. Не в том смысле нельзя, что это нехорошо, а в том смысле, что человек не может долго бояться одного и того же. Будут придумывать новые страхи. Фантазия этих гадов неистощима.

Всеобщий закон капиталистического накопления в действии

Тут разговор на разные темы, но я обратил внимание на рассказ об экономическом росте в РФ. По некоторым отраслям наблюдается двузначный рост к 2019 году, и это не манипуляции Росстата. Дело в том, что в России имеется некоторое количество современных предприятий, строят новые, и запланировано ещё. Причём зачастую предприятия принадлежат тем же людям, которые разграбили и разорили советское наследство. Основная цель деятельности этих заводов — выплата кредитов банкирам. Не шучу. Точнее, это заявил Делягин, но я разделяю это мнение. Какой класс господствует, тот и забирает прибыль. Примеры нового строительства можно найти на сайте "Сделано у нас". Конечно, строители гордятся заводами, портом Сабетта, и множеством построенных городов. При этом, на заводах платят не фантастические зарплаты, около шестидесяти тысяч. Вот эта часть экономики, которая будет и дальше показывать двузначные цифры роста, занимает около десяти процентов населения. Около десяти процентов населения как-то приживаются вокруг успешных. Около двадцати процентов нашли себе различные занятия, более-менее зарабатывают. Чем заняты и как живут остальные шестьдесят процентов населения, неизвестно, если это можно назвать жизнью.

В общем, всеобщий закон капиталистического накопления в действии.

Ссылка на видео, но там довольно много пустой болтовни:


И напомню из заметок писателя Горького в 1917 году: "На улицы Петербурга выползли люди фантастические, люди жуткие. Где и чем жили они до сей поры? Воображаешь, что в какой-то трущобе разрушен огромный уединенный дом, там все эти люди прятались от жизни, оскорбленные и отверженные ею. Навязчиво думается: они что-то забыли и вспоминают, тихо ползая по городу. Они оборванны, грязны, видимо, очень голодны, но — не похожи на нищих и не просят милостыни. Молчаливые, они ходят осторожно, смотрят на обыкновенных горожан с недоверчивым любопытством. Останавливаясь пред витринами магазинов, они рассматривают вещи глазами людей, которые хотят догадаться или вспомнить, зачем это нужно? Автомобили пугают их, как пугали деревенских баб и мужиков двадцать лет тому назад".

О мертвых или хорошо, или ничего кроме правды, но правда такова, что такие слова могла написать только сволочь. "Тихо ползая по городу" — просто уподобляет людей насекомым, тараканам каким-нибудь. Противопоставляет этих жутких людей "обыкновенным горожанам". Пресловутый пролетарский писатель не распознал пролетариат. Ну вот, у нас в современной России "обыкновенных горожан" приблизительно треть, а две трети — "жуткие люди". Современная Россия напоминает предреволюционную Россию вековой давности. Объёмы производства приблизительно на пятом-шестом месте в мире и гигантское расслоение между бурно поднимающимися пузырями новых городов-заводов и огромным болотом нищеты.

(no subject)

У Слоттердайка Маркс — критик. Как Слоттердайк занимается критикой цинического разума, подчеркну, без тени иронии или того же цинизма, так Маркс занимается критикой политэкономии и шире — общественного устройства. В этом смысле Маркс — основатель социологии, у него могут быть продолжатели, у марксизма может быть развитие, эпигоны, историки и разнообразные критики. Можно и даже нужно зарабатывать марксизмом, а по-другому в этом мире не прожить.

У Секацкого "Все теоретические установки, включая и величественные построения метафизики, должны быть не просто проверены на практике, но и... буквально предъявлены к проживанию как топор для плотника". Тут не может быть никакого нео-, пост-, анти- и прочих марксизмов, потому что есть только здесь и сейчас предъявляемые тезисы как лозунги момента, как руководство совершаемого действия. Всякая критика до и всякая критика после не была и не будет марксизмом, социализмом, коммунизмом. Нельзя заниматься марксизмом, как нельзя заниматься любовью. Можно любить, если доступно такое несчастье, но нельзя заниматься. Это не занятие.

Если интересно, цитата из "Единства мира", стр. 207.

(no subject)

Когда-то, в те времена, когда студенты писали от руки, нам задали реферат по нашей хронической болезни размером не менее тринадцати страниц. Я никак не мог понять, что можно написать на тринадцати страницах о близорукости, даже если с красивыми картинками? Картинки тоже рисовал от руки. А вот гражданина Кургиняна в бытность студентом останавливала только необходимость писать реферат не по одному предмету, да ещё поспать-поесть-попить. Это я сужу по многословию текстов. России грозит война из-за вакцинации — при чём тут вакцинация от ковида? Она не может быть причиной сама по себе, потому что она лишь следствие. Методы прививочной кампании определяются жадностью монополий и тупостью бюрократии. Вряд ли прививка станет поводом, но вот сгущению атмосферы, озлоблению, весьма поспособствует. Власть не может не действовать грубо, на то она власть. Властитель обязан доказывать, что может подавить любое непослушание, иначе потеряет власть. Не в том проблема, а в том, что эта власть, которая устроила тут повальную прививку, устроила её не во благо. Кургинян больше растекается в мыслях о поверхностном, о власти и оппозиции, о политических деятелях, а надо бы вскрывать связи этой поверхности с глубинными течениями. Он указывает на такое мощное глубинное течение, называемое "массовое диффузное противодействие". Разве что это указание в статье ценно, указание на разбухающее противодействие. Отказы, мелкие ссоры, изредка мордобитие. В основном пытаются обойти или отойти, и опять, причина не в глупости людей, не в трусости. Но автор умеет лить воду. С другой стороны, чтобы внушить мысль надо повторять и повторять. Ильич тоже был многословен. А мне не судьба овладеть мыслями читателей.

Глобальная франшиза

Объяснения происходящего были такими же невероятными, каким оно казалось, поэтому слова "глобальная франшиза" проходили мимо, я их просто не воспринимал. Но таким ли невероятным было происходящее? Ну вот предписали всем гражданам надеть маски, разве это удивительно на фоне того, что в некоторых странах предписывают гражданам нашивать световозвращающие детали на одежду? Ну да, на лицо оно как-то больше впечатляет. Это коснулось каждого, но разве не бывало такого раньше, чтобы каждого касалось?

Collapse )

"Создание товаров, создание добавленной стоимости"

Сейчас складывая носовые платки, слушал краем уха очередное выступление Хазина. И когда он успевает столько говорить? И ведь горло не пересыхает! Но тут он говорит: "Капитализм — это создание товаров, создание добавленной стоимости, а сейчас печатают деньги. То, что сейчас происходит, не имеет к капитализму никакого отношения". Я не выдержал, сразу записал. Во-первых, он совершенно верно приравнивает товары и стоимость, создание товаров — создание стоимости. Из контекста понятно, что товары — вещи. А во-вторых, почему же он уверен, что происходящее не имеет никакого отношения к капитализму? Дело в том, что денег сегодня нет, они не участвуют в товарообмене между производителями и потребителями. Нет такого предмета, который выполнял бы все функции денег. Например, если прицепиться к слову "печатают", то даже от того, что банковские билеты выполняют роль образования сокровищ, они не становятся деньгами. Стоимость билета известна, она практически одинакова независимо от номинала, и она на многие порядки ниже номинала. Банковские билеты — просто долговые обязательства. Записи на жёстких дисках банковских компьютеров — тоже записи долговых обязательств. Но от того, что в товарообмене не участвуют деньги, не изменяет сущности капитализма — увеличение общественного богатства путём создания товаров. Товары создают по-прежнему, мы все живём потребляя товары, за редким исключением, вроде наших бабушек на даче, но и они добывают своим трудом весьма малую толику потребляемого. Увеличивается ли сегодня общественное богатство? Вот главный вопрос. Тут надо бы глянуть на исследование Пикетти, если оно продолжается. А в-третьих, этот Хазин, он всё проштудировал, почему же он часто несёт такую чушь? Опять рекламировал свою глупую книгу.

Критика цинического разума должна быть циничной

Я не выдержал. Я оборвал. Рассыпанные в первых частях обещания рассказать о Веймарской республике обернулись подробным унылым цитированием авангарда. Увы, но карикатура моих детских лет из советского сериала о сёстрах Булавиных была вовсе даже и не карикатурой, а слова "будем лопать пустоту", при их неоднозначности — ясным выражением этих всех авангардистов. Как начали сотню лет назад, так до сих пор не останавливаются. Но речь не о них.

Collapse )

Не все тесты одинаково полезны

Насколько понимаю, некий комитет по контролю и профилактике попросит организацию по надзору за медицинскими препаратами (я в курсе, что не только медицинскими) отозвать лицензию на использование одного из ПЦР тестов, потому что тот не отличает гриппа от ковида. Приехали! Полтора года выявляли-выявляли и невесть что выявили. Чем люди болели-то? И ещё могут повыявлять до конца года. Вряд ли будут, но официально тест можно будет использовать. Опять же, народ задавался вопросом, куда подевался давний знакомый грипп, а тут вот как получается, никуда он не делся, под ковид запрятался. Точней, мы его под ковид запрятали. Понятно, что уколы становятся всё сомнительней. Но тут нас как в 1996 году уговаривают "Уколись, а то проиграешь!" Причём, истерика уговоров вся явственней.

Но народ тупой. У дочери в группе она единственная, кто выражает сомнения. Остальные студенты-второкурскники безропотно в намордниках, даже многие полагают это полезным. Думаю, уколются так же.

Радует Рамзан Ахматович. Это правильно, надо быть честным, всех колоть поголовно без оговорок.